सृष्टि आकृष्ट हो समिष्ट हो गई
अर्चनाएं अनुराग की क्लिष्ट हो गई

व्यक्तित्व पर व्यक्तित्व का आरोहण
गतिमानता निःशब्द मौन दृष्टि हो गई

प्रांजल नयन सघन गहन अगन
दाह तन स्पर्श कर वृष्टि हो गई

वैराग्य जीवन स्वप्न या छलावा एक
निरख छवि मनबसी दृष्ट हो गई।

धीरेन्द्र सिंह

बस मुनादी
ध्वनि उदासी
उत्सवी रह-रह तमाशा
राजभाषा

जो रहा 80 दशक में
जारी है अब भी मसक के
नवीनता लिए हताशा
राजभाषा

प्रबंधन ने दी स्वतंत्रता
कार्यान्वयन बस मंत्रणा
खूब शब्दों ने तराशा
राजभाषा

हैं स्वतंत्र वैचारिक परतंत्र
नीतियों में उलझे से यंत्र
नई सोच तरसे जन जिज्ञासा
राजभाषा

कौन है राजभाषा अधिकारी
क्या शब्दों कार्यान्वयन गुणकारी ?
इनपर ही क्यों टिकी बस आशा
राजभाषा।

धीरेन्द्र सिंह

प्यार के बयार में नए श्रृंगार
मन अतुराये लिए नई तरंग
कोई यूं आया मन-मन भाया
महका परिवेश ले विशिष्ट गंध

भावनाएं उड़ने लगीं आसक्ति डोर
मोर सा मन चले मुग्धित दबंग
बदलियों सा खयाल गतिमान रहे
कल्पनाएं कर रहीं आतिशी प्रबंध

अकस्मात का मिलन वह छुवन
हसरतें विस्मित हो हो रही दंग
सृष्टि विशिष्ट लगे बहुरंगी सी सजी
परिवेश निर्मित करे उन्मुक्त निबंध

सयंम और धैर्य की जीवनीय सलाह
हमराही की सोच अनियंत्रित अंग
संभलने की कोशिशें बहकाए और
शिष्टाचार अक्सर करे प्यार को तंग।

अब तुम
तुम ना रही
सिंचित हो चुकी
मुझमें
कहो क्या अनुभूति है

स्पर्श
मिल सहर्ष
आनंद का ले स्वर्ग
उड़ रहा मुझमें
कहो क्या अनुभूति है

चांद ठिठका
मध्य रात्रि
नयन गगन
सृष्टि न्यास्ति
अगवानी पुलके
रह-रह मुझमें
कहो क्या अनुभूति है

दिवस है आज
मदनोत्सव
कहो न आज कुछ
मेरी मनभव
प्यार ही साँच है
घुमड़े है
मुझमें
कहो क्या अनुभूति है।

धीरेन्द्र सिंह

मीटिंग एक आदत या अनिवार्यता

नियमित है होती नया अक्सर लापता

इस संग यदि समारोह जुड़ जाए

भोजन समय चर्चा, कहो क्या पाए

फोटो की होड़ कोशिश जी तोड़

शब्दों के शास्त्रों से सोच दें मरोड़

बोलने की कोशिश बोलता ही जाए

चाय समय सोचें, क्या खोया क्या पाए

सोच और अभिव्यक्ति होती भिन्न- भिन्न

कथनी ना संयोजित तो कर दे मन खिन्न

प्रस्तुति कौशलकर्ता मन में खिलखिलाए

अभिव्यक्तिहीन कर्मठता उपेक्षित रह जाए

मीटिंगों का दौर एकसा सबका तौर

पर लगे ऐसा नवीन गहनता का तौर

मीटिंग समाप्ति पर मन जयकार लगाए

अबकी भी छूटे देखो अगली कब बुलाए।

धीरेन्द्र सिंह

मैं

यह जानता हूँ

सच्चा प्रायः दंडित होता है

मैं मानता हूँ

हो सशक्त आधार खंडित होता है,

मैं

यह देखता हूँ

कर्मठ प्रायः लक्षित होता है

मैं जानता हूँ

उपद्रवी हमेशा दक्षित होता है

सत्य

क्या हमेशा परिभाषित होता है

सबूत

क्या हमेशा सुवासित होता है

मैं

जानता हूँ

प्रजातंत्र की घुमावदार गलियां

मैं 

मानता हूँ

विधि की असंख्य हैं नलियां

तब

सत्य कैसे जान पाएंगे

जो देखा

वही मान जाएंगे

क्या शकुनि व्यक्तित्व खत्म हो गया ?

अस्मिता असमंजस में

ओजस्विता कश्मकश में

ये अद्भुत बुद्धजीवी

लेखन लांछन में

चिंतन के छाजन में

ये अद्भुत बुद्धजीवी

हिंदी के हाल में

साहित्यिक चाल में

ये अद्भुत बुद्धजीवी

राजनीतिक राग में

सामाजिक अनुराग में

ये अद्भुत बुद्धजीवी

विद्रोह के स्वांग में

गुटबंदी की भांग में

ये अद्भुत बुद्धजीवी

आलस की आस में

बेतुकी बरसात में

ये अद्भुत बुद्धजीवी।