भावनाओं के पुष्पों से, हर मन है सिजता अभिव्यक्ति की डोर पर, हर मन है निजता शब्दों की अमराई में, भावों की तरूणाई है दिल की लिखी रूबाई में,एक तड़पन है निज़ता।
कौंध जाती नयन पुतली
हृदय में गिरी बिजली
क्या नई यह तान है
या प्रणय निज गान है
उभर आती चाँद सी
शगुन की याद सी
उदित सूरज सम्मान है
या प्रणय अभिमान है
प्यार कब है बोलता
भाव हृदय बस डोलता
इश्क भोला नादान है
या प्रणय विज्ञान है
आप कहती पर अबोल
चेहरा देता भेद खोल
यह लहर मनधाम है
या प्रणय बस नाम है।
धीरेन्द्र सिंह
14.04.2025
20.58
मन में हैं कितनी
स्वीकृति, अस्वीकृतियाँ और
अभिव्यक्ति भी जीवन में
खूंटों से बंधी है,
व्यक्ति
खूंटे की रस्सी जितनी
नाप सकता है दूरी
यह दुनियादारी है
नहीं मजबूरी,
मजबूर तो बंधनहीन हैं
जिन्हें नहीं मिलते
खूंटे की रस्सी से
बढ़नेवाले आगे,
कोल्हू के बैल की तरह
गतिशीलता देती है
प्रगति की अनुभूति
कौन करे विश्लेषण
इस क्षद्म नीति का?
अकुलाए, बौराए
घूमते गोल-गोल
अपनी परिधि में
स्थापित करते तादात्म्य
उभरती घास से,
टपकती बूंद से,
अपने ही कदमों के
रचित इंद्रधनुष से,
मौलिकता
गढ़ने के बजाय
मान लेना
अब का चलन है,
नही उखाड़ सकते खूंटा
यदि किए प्रयास तो
बोल उठेंगे लोग
संस्कार है
संस्कृति है
सभ्यता है
जिसका आधार है खूंटा,
खूंटे से अलग सोचना
उखड़ जाना है
खूंटे की रस्सी तक
दुनिया, जमाना है।
धीरेन्द्र सिंह
14.04.2025
16.06
प्रणय का प्रस्ताव लिए तत्पर अभिलाषी
महिला की रचना हो, दौड़ पड़ें "जिज्ञासी"
यौन कामनाओं के विक्षिप्त रुग्ण प्राणी
हर नारी पर मुग्ध झूठी मीठी ले वाणी
मार्ग एक प्रशस्त चाहें, दुनिया घनी कुहासी
महिला की रचना हो दौड़ पड़ें "जिज्ञासी"
जो भी कहना कहिए पोस्ट टिप्पणी में
मैसेंजर से संदेशा क्या रहस्य नागमणि के
तुम जैसों ने हिंदी साहित्य बनाया उबासी
महिला की रचना हो दौड़ पड़े 'जिज्ञासी"
यह बात सिर्फ संबंधित हिंदी लेखन से
धिक्कार रुग्ण तुम्हें नारी प्रति जेहन से
सुधर जाओ संस्कार सुधार ओ पिपासी
महिला की रचना हो दौड़ पड़े "जिज्ञासी"।
धीरेन्द्र सिंह
13.04.2025
21.21
अनेक पत्र-पत्रिकाएं, समूह, मंच
सब के सब है हिंदी के सरपंच
इनके संचालनकर्ता क्या हिंदी कर्ता
हिंदी दिखावा हिंदी विभिन्न पंथ
कर्ता-धर्ता का अनभिज्ञ प्रयोजन
दिखावा ऐसा रचें नव हिंदी ग्रंथ
हिंदी शब्द का अकाल भाषा बेताल
प्रदर्शन प्रस्तुति जैसे अभिनव अनंत
कोई साहित्य सर्जक तो टाइमपास
रिपोर्टिंग ही करते बन साहित्यिक संत
कुछ तो बना बाजार लूट रहे हिंदी
प्रतीक, बिम्ब भूले हिंदी के यह कंस।
धीरेन्द्र सिंह
11.04.2025
02.34
कितना रचेगा कोई
जीवन अपना
कब तक
रहेंगी दौड़ती कामनाएं
हाथों में लिए टहनियां
और हांफती हांकती
खुद को, कि
निकल आएं फूल
सूखी टहनियों में,
जीवन
यही तो मांगता है,
कितना हंसेगा कोई
खिलखिलाकर
होती है सीमा भी
और कैसे मूंद ले आंखें
परिवेश जा रहा बदला
हौले-हौले चुपचाप
और हो रही चर्चा
लगाएं उन्मुक्त ठहाके
अच्छा रहेगा स्वास्थ्य,
उत्सवी परिवेश में
क्षद्म यही चाहता है,
स्वयं के लिए
रच क्या दिए
तेल की तरह
भरते रहे दिए,
अब तो जाग जाओ
स्वयं की लौ जलाओ,
कामनाओं के तरकश पर
भावनाओं के तीर चलाओ,
मनुष्य मूलतः
आखेटक प्रवृत्ति का है
और मन
आखेट करना चाहता है।
धीरेन्द्र सिंह
10.04.2025
09.42
किताबें
वैचारिक भंवर है
पाठक मन को
गोल-गोल घुमाते
उतारते जाती हैं
खुद के भीतर
और अंततः
पाठक
किताब हो जाता है,
किताबें
होती हैं दबंग
एक आवरण की तरह
लेती हैं दबोच
और बदल देती हैं
व्यक्ति की सोच,
प्रायः प्रतिकूल
यदा-कदा अनुकूल,
किताबें
बेची जा रही हैं
आलू-प्याज की तरह,
लगे हैं
प्रकाशकों के ठेले
रंग-बिरंगे और
लग जाती हैं मंडियां
पुस्तक मेला नाम से,
बेचना कठिन हो रहा
व्यक्ति खुद को पढ़ रहा,
किताबें
नशा हैं
बौद्धिक होने की बीमारी,
हर लिखनेवाला
करे छपने की तैयारी,
प्रकाशक की कटारी,
वर्तमान में
विद्यार्थी जीवन इतर
तोड़ देती हैं किताबें
व्यक्ति की मूल सोच,
रहता भटकता
किताबों के जंगल में
तार-तार कर अपनी शोध।
धीरेन्द्र सिंह
09.04.2025
08.00
अब भी तो बरसती हैं वैसी ही बदलियां
अब भी रहे हैं भींग पर वह बात नहीं
मनोभाव अब भी चाहे वही “अठखेलियाँ”
बदन की साध कहे, अब वह चाह कहीं
बूंदों में है फुहार ना बदलती हैं व्यवहार
सोंधी महकती मिट्टी, मेघ की छांह वही
एक सिहरन बदन बोलती थी पल-पल में
मन निरंतर बोल रहा, नेह की आह नहीं
न बदला मौसम न बदली पनपती युक्तियां
फिर क्या है बदला, किसी को ज्ञात नहीं
चाह की जेठ में तड़पती लगी हृदय धरा
मेघ लगे रहे रिझा, बूंदों की सौगात नहीं।
धीरेन्द्र सिंह
07.04.2025
19.48
