भावनाओं के पुष्पों से, हर मन है सिजता अभिव्यक्ति की डोर पर, हर मन है निजता शब्दों की अमराई में, भावों की तरूणाई है दिल की लिखी रूबाई में,एक तड़पन है निज़ता।
जिंदगी के कश्मकश में
चाहत किश्मिश सा स्वाद
किस्मत किसलय सा लगे
चहक किंचित घटे विवाद
पगुराते नयनों में गहि छवि
पलक नमी करे संवाद
प्रतीकात्मक भाव बन गए
परखे गहराई हर नाद
साथ पकड़कर जीवन चलता
हाँथ-हाँथ रचे नाथ
शाख-शाख पर कूदाफांदी
माथ-माथ नई बात
कितनी उलझन झनक रही
सुलझन गति भी निर्बाध
उतनी विलगन बढ़ती जाए
सुलगन में गल रहे मांद।
धीरेन्द्र सिंह
30.04.2025
22.53
तथ्य है तो तत्व है
तत्व में है तथ्य शंकित
कथ्य है घनत्व है
घनत्व में कथ्य किंचित
समाज है तो शक्ति है
शक्ति में समाज वंचित
मानव हैं मानवता है
मानवता होती है सिंचित
पल्लवन है तो बीज है
बीज संकर किस्म रंचित
बागीचा है तो बागवान
बागवान हो सके समंजित
अग्रता है तो व्यग्रता है
व्यग्रता में लक्ष्य भंजित
समग्रता है तो पूर्णता है
पूर्णता होती है मंचित।
धीरेन्द्र सिंह
29.04.2025
14.49
समझ ले तुमको कोई
यह जरूरी क्यों है
लोग देतें रहें सम्मान
यह मजबूरी क्यों है
हृदय संवेदनाएं करें बातें
बातों की जी हजूरी क्यों है
खुद को ढाल लिया खुद में
कहे कोई मगरूरी क्यों है
हर जगह है अकेलापन
भीड़ जरूरी क्यों है
सुगंध तुमसा न मिले
खुश्बू अन्य निगोड़ी क्यों है
सूर्य सा तपकर भी
आग तिजोरी क्यों है
भावनाओं को समझ ना सकें
शब्द मंजूरी क्यों है।
धीरेन्द्र सिंह
28.04.2025
19.48
कविता प्रायः
ढूंढ ही लेती है
धुंध से
वह तस्वीर
जो
तुम्हारी साँसों से
होती है निर्मित
और जिसे
पढ़ पाना अन्य के लिए
एक
दुरूह कार्य है,
कल्पनाएं
धुंध से लिपट
कर लेती है
‘ब्लेंड’ खुद को
एक
‘इंडियन मेड स्कॉच’
,की तरह
और
दौड़ पड़ती है
धुंध संग
पाने तुम्हारी तरंग,
बहुत आसान नहीं होता है
तुम तक पहुंचना
या
तुम्हें छू पाना
तुम
जंगल के अनचीन्हे
फूल की तरह
पुष्पित, सुगंधित
और मैं
धुंध से राह
निर्मित करता
एक
अतिरंगी सोच।
धीरेन्द्र सिंह
27.04.2025
21.24
भोर में
टर्मिनल 3 पर
लगातार अर्धसैनिक
चार-पांच के झुंड में
आते जा रहे थे
और कुछ देर में
गेट 46-47 की
सभी कुर्सियों पर
अर्धसैनिक ही थे,
कभी नहीं देखा था
इतनी भीड़
और इन कुछ सैनिकों को
यह बातें करते हुए कि
गोली लगी थी
किसे
सुन न सका,
कुछ युवा सैनिक
धूपी चश्मा लगा
अपना वीडियो
बना रहे थे
और कुछ कर रहे थे
बातें वीडियो द्वारा
संभवतः अपनी पत्नी से,
श्रीनगर फ्लाइट की
घोषणा हुई
और
सभी अर्धसैनिक उठे
और बढ़ते गए
जहाज की ओर
आकाश
कर रहा था स्वागत
और एक बार फिर
लगने लगा आकाश
रहस्यमय।
धीरेन्द्र सिंह
27.04.2025
06.39
टर्मिनल 3, नई दिल्ली
गेहूं की फसल खड़ी
पगडंडी अविराम है
कृषक कहां कृषकाय
खेती तो अभिमान है
फसलें भी हैं चित्रकारी
कृषि तूलिका तमाम हैं
अर्थव्यवस्था अनुरागी यह
खेत की मिट्टी धाम है
गांवों के सुंदर हैं घर
सभी सुविधाएं सकाम हैं
आंगन धूप, हवा आए
छत में जाली आम है
नहीं मोटापा नहीं बीमारी
माटी-मेहनत तान है
खुशहाली में है किसानी
अन्नदाता का सम्मान है।
धीरेन्द्र सिंह
22.04.2025
07.10
तपती-जलती सड़कें
और उसपर
दौड़ता-भागता परिवहन
सड़क के दोनों ओर
कभी ढूर-ढूर तक भूरी जमीन
तो कभी जंगल और पहाड़,
गंतव्य की ओर
जाना भी कितना कठिन,
टोल प्लाजा
नीले रंगपर
सफेद अक्षरों में
स्वागत करता और लेन संख्या
बतलाता है,
हर परिवहन
अपना शुल्क चुकाता है;
सड़कें अब
सड़क नहीं हैं
वह या तो उच्च पथ
या एक्सप्रेसवे हैं
जो नहीं गुजरती
शहरों के बीच से
बल्कि गुजर जाती हैं,
न बस्ती जाने
न शहर
परिवहन गतिशील
चारों पहर,
लंबी
बहुत लंबी सड़क
चार लेन की
क्षितिज में
विलीन होती
प्रतीत होती है,
व्यक्ति भी
अपनी भावनाओं के वाहन पर
अपने लक्ष्य की ओर
चला जा रहा,
कुछ लोग करीब हैं
कुछ रिश्ते से बंधे है
सब लगे साथ चल रहे हैं
पर
साथ का एक भ्रम है,
सबकी राह, गति
अलग है
जीवन पथ
और एक्सप्रेसवे में
समानता है,
न जाने कब कौन
बढ़ जाए ओवरटेक करते
बस फर्क है तो
वाहन की प्रवृत्ति में,
टोल प्लाजा
आते जा रहे हैं
व्यक्ति शुल्क चुकाते
बढ़े जा रहे हैं,
हर जीव का मोल है
जीवन अनमोल है।
धीरेन्द्र सिंह
20.04.2025
12.29
मुम्बई-दिल्ली एक्सप्रेसवे।
एक लड़की
हर सुबह
ले चाय का कप
बैठती है पत्थर पर
और बातें करती हैं
पत्तियों से, नारियल वृक्ष से
पूछती हालचाल
डाल की
प्रकृति के भाल की,
एक लड़की
अपनी वाड़ी
घने वृक्ष से कर सुसज्जित
करती है आतिथ्य
अपने गेस्ट हाउस में,
व्यक्तिगत रुचि
भोजन सुरुचि
आतिथ्य श्रेष्ठ
कौन इससे ज्येष्ठ?
घने वृक्ष
सागर तट
एक लड़की संवारे
आतिथ्य पट
अतिरंगी, अविस्मरणीय
सागर के झोंको संग
घने वृक्षों के बी
मराठी, हिंदी, अंग्रेजी में
सुगंधित हवा की तरह
बहती रहती है,
कौन भूल सकता है
ऐसे स्थल को, जहां
आत्मीय सत्कार हो
अतिथि की जयकार हो
नारी गरिमा झंकार हो,
प्रकृति की फुसफुसाहट
सागर लहरों की आहट
पक्षियों की चहचआहट
तो कौन भला
न हो अलबेला
बन प्रकृति मनचला
सागर लहरों संग
न गुनगुनाए
महकती हवाएं
अविस्मरणीय आगिथ्य पाए,
मएकर वाड़ी
अलीबाग, महाराष्ट्र
संचालित
एक नारी द्वारा
यह विज्ञापन नहीं
जो एक बार जाए
चाहे जाना दोबारा।
धीरेन्द्र सिंह
14.04.2025
22.26
प्रेम मेरा बंध चुका है
वक़्त से वह नुचा है
वह कविताएं पढ़ती है
भाव ना कोई जुदा है
प्रेम कलश एक होता
ब्याह संग क्या जुड़ा है
परिणय दुनियादारी है
अवसर पा व्यक्ति मुड़ा है
दायित्वों का निर्वहन हो
ना लगे कोई लुटा है
कामनाएं निज जगे तो
कौन रिश्तों में मुदा है
क्षद्म जीवन, क्या मिले
अंतर्मन तुड़ा-मुड़ा है
आज भी है याद आती
मुंह मुझसे मुड़ा है।
धीरेन्द्र सिंह
18.04.2025
06.01
हिंदी साहित्य जगत में
सत्तर, अस्सी का दौर
जहां
लेखक प्रबल थे
प्रतिभाशाली थे समीक्षक
और था दबदबा
हिंदी साहित्य लेखन का,
अमृता प्रीतम, इमरोज और
साहिर लुधियानवी,
इस तिकड़ी का चला दौर,
अमृता प्रीतम थीं
भारतीय साहित्य की
प्रथम व्यक्तिगत संपर्क (पीआर) प्रणेता,
लेखन के बलबूते पर
समीक्षकों के सहयोग और
मंच की सदुपयोगिता
कर दी चर्चित
अमृता प्रीतम की प्रणय गाथा,
अपने दौर के
सभी प्रेमियों को
देती करारी मात
अमृता प्रीतम ने
किया स्थापित अपना साम्राज्य,
कुशल लेखन, रुचिकर अभिव्यक्ति
पी आर प्रबंधन,
लोग भूले अपनी शैली
या प्यार बना पहेली, और
सभी प्रेमियों की आदर्श
हो गईं अमृता प्रीतम,
इमरोज और साहिर लुधियानवी
प्रेम के दो चरित्र
मानो किसी उपन्यास के
दो कल्पित पात्र
और अमृता प्रीतम
अजेय प्रेम मल्लिका
जिसे अब भी देश गा रहा है,
प्रबंधन के महाविद्यालयों में
"अमृता प्रीतम प्यार प्रबंधन"
का प्रशिक्षण का हो अनुबंध,
किसी भारतीय रचनाकार का
अमृता सा ना रहा प्रबंध,
साहित्य लेखन में
कुछ ना क्लिष्ट है,
अमृता प्रीतम
इसीलिए विशिष्ट हैं।
धीरेन्द्र सिंह
14.04.2025
20.05
आइए संयुक्त मिल रचना करें
साहित्य में मिल कुछ गहना धरें
आप भी बुनकर तो बेमिसाल हैं
युग्म से रच स्वर्ण अंगना भरें
दस ग्राम स्वर्ण मूल्य एक लाख
खरीदें या बेचें चंचल चाह आंख
और कितने शब्द थकते दुःख हरे
सुनहरा हो रसभरा यूं रचना करें
मूल्य सबका बढ़ रहा, यहां स्थिरता
क्या कहीं कमजोर पड़ती, निर्भरता
हाँथ मेरा बढ़ चुका संग उमंग गहें
हम भी मूल्यवान हों लयबद्ध बहें
समय सबको जोड़ता है तोड़ता है
सजग जो रहें समय भी जोड़ता है
स्वर्णमुद्रा सा सब शब्द दीप्तिभरे
चिंतन, मनन करें संग रंग सुनहरे।
धीरेन्द्र सिंह
16.04.2025
12.22
हम नयन के कोर में
देख लेते हैं
झिलमिलाता कहन
करता आलोकित गगन
शांत, सौम्य तकती रहती
आकांक्षाएं
रंगते, गढ़ते अपना चमन,
हल्की उजियारी सी आभा
और कोमल कुहासा
उड़ रहे डैने पसारे
डाल का तो हो इशारा,
लचकती है या रही झूम
कुहासा बाधित करे
कोशिशें अपने में मगन,
मौसम बदलता भाव है
कल्पना की छांव है
मन की एक लंबी सड़क
दौड़ती, मुड़ती, उबड़-खाबड़
सब नयन है देख रहा
और कुहासा
ढाँप लेता दृश्य स्पष्ट
पर रुकी ना दृष्टि
है शोधती अभिनव डाल
मन से मन का हालचाल
पूर्णता के लिए करता चयन।
धीरेन्द्र सिंह
15.04.2025
18.02
कौंध जाती नयन पुतली
हृदय में गिरी बिजली
क्या नई यह तान है
या प्रणय निज गान है
उभर आती चाँद सी
शगुन की याद सी
उदित सूरज सम्मान है
या प्रणय अभिमान है
प्यार कब है बोलता
भाव हृदय बस डोलता
इश्क भोला नादान है
या प्रणय विज्ञान है
आप कहती पर अबोल
चेहरा देता भेद खोल
यह लहर मनधाम है
या प्रणय बस नाम है।
धीरेन्द्र सिंह
14.04.2025
20.58
मन में हैं कितनी
स्वीकृति, अस्वीकृतियाँ और
अभिव्यक्ति भी जीवन में
खूंटों से बंधी है,
व्यक्ति
खूंटे की रस्सी जितनी
नाप सकता है दूरी
यह दुनियादारी है
नहीं मजबूरी,
मजबूर तो बंधनहीन हैं
जिन्हें नहीं मिलते
खूंटे की रस्सी से
बढ़नेवाले आगे,
कोल्हू के बैल की तरह
गतिशीलता देती है
प्रगति की अनुभूति
कौन करे विश्लेषण
इस क्षद्म नीति का?
अकुलाए, बौराए
घूमते गोल-गोल
अपनी परिधि में
स्थापित करते तादात्म्य
उभरती घास से,
टपकती बूंद से,
अपने ही कदमों के
रचित इंद्रधनुष से,
मौलिकता
गढ़ने के बजाय
मान लेना
अब का चलन है,
नही उखाड़ सकते खूंटा
यदि किए प्रयास तो
बोल उठेंगे लोग
संस्कार है
संस्कृति है
सभ्यता है
जिसका आधार है खूंटा,
खूंटे से अलग सोचना
उखड़ जाना है
खूंटे की रस्सी तक
दुनिया, जमाना है।
धीरेन्द्र सिंह
14.04.2025
16.06
प्रणय का प्रस्ताव लिए तत्पर अभिलाषी
महिला की रचना हो, दौड़ पड़ें "जिज्ञासी"
यौन कामनाओं के विक्षिप्त रुग्ण प्राणी
हर नारी पर मुग्ध झूठी मीठी ले वाणी
मार्ग एक प्रशस्त चाहें, दुनिया घनी कुहासी
महिला की रचना हो दौड़ पड़ें "जिज्ञासी"
जो भी कहना कहिए पोस्ट टिप्पणी में
मैसेंजर से संदेशा क्या रहस्य नागमणि के
तुम जैसों ने हिंदी साहित्य बनाया उबासी
महिला की रचना हो दौड़ पड़े 'जिज्ञासी"
यह बात सिर्फ संबंधित हिंदी लेखन से
धिक्कार रुग्ण तुम्हें नारी प्रति जेहन से
सुधर जाओ संस्कार सुधार ओ पिपासी
महिला की रचना हो दौड़ पड़े "जिज्ञासी"।
धीरेन्द्र सिंह
13.04.2025
21.21
अनेक पत्र-पत्रिकाएं, समूह, मंच
सब के सब है हिंदी के सरपंच
इनके संचालनकर्ता क्या हिंदी कर्ता
हिंदी दिखावा हिंदी विभिन्न पंथ
कर्ता-धर्ता का अनभिज्ञ प्रयोजन
दिखावा ऐसा रचें नव हिंदी ग्रंथ
हिंदी शब्द का अकाल भाषा बेताल
प्रदर्शन प्रस्तुति जैसे अभिनव अनंत
कोई साहित्य सर्जक तो टाइमपास
रिपोर्टिंग ही करते बन साहित्यिक संत
कुछ तो बना बाजार लूट रहे हिंदी
प्रतीक, बिम्ब भूले हिंदी के यह कंस।
धीरेन्द्र सिंह
11.04.2025
02.34
कितना रचेगा कोई
जीवन अपना
कब तक
रहेंगी दौड़ती कामनाएं
हाथों में लिए टहनियां
और हांफती हांकती
खुद को, कि
निकल आएं फूल
सूखी टहनियों में,
जीवन
यही तो मांगता है,
कितना हंसेगा कोई
खिलखिलाकर
होती है सीमा भी
और कैसे मूंद ले आंखें
परिवेश जा रहा बदला
हौले-हौले चुपचाप
और हो रही चर्चा
लगाएं उन्मुक्त ठहाके
अच्छा रहेगा स्वास्थ्य,
उत्सवी परिवेश में
क्षद्म यही चाहता है,
स्वयं के लिए
रच क्या दिए
तेल की तरह
भरते रहे दिए,
अब तो जाग जाओ
स्वयं की लौ जलाओ,
कामनाओं के तरकश पर
भावनाओं के तीर चलाओ,
मनुष्य मूलतः
आखेटक प्रवृत्ति का है
और मन
आखेट करना चाहता है।
धीरेन्द्र सिंह
10.04.2025
09.42
किताबें
वैचारिक भंवर है
पाठक मन को
गोल-गोल घुमाते
उतारते जाती हैं
खुद के भीतर
और अंततः
पाठक
किताब हो जाता है,
किताबें
होती हैं दबंग
एक आवरण की तरह
लेती हैं दबोच
और बदल देती हैं
व्यक्ति की सोच,
प्रायः प्रतिकूल
यदा-कदा अनुकूल,
किताबें
बेची जा रही हैं
आलू-प्याज की तरह,
लगे हैं
प्रकाशकों के ठेले
रंग-बिरंगे और
लग जाती हैं मंडियां
पुस्तक मेला नाम से,
बेचना कठिन हो रहा
व्यक्ति खुद को पढ़ रहा,
किताबें
नशा हैं
बौद्धिक होने की बीमारी,
हर लिखनेवाला
करे छपने की तैयारी,
प्रकाशक की कटारी,
वर्तमान में
विद्यार्थी जीवन इतर
तोड़ देती हैं किताबें
व्यक्ति की मूल सोच,
रहता भटकता
किताबों के जंगल में
तार-तार कर अपनी शोध।
धीरेन्द्र सिंह
09.04.2025
08.00
अब भी तो बरसती हैं वैसी ही बदलियां
अब भी रहे हैं भींग पर वह बात नहीं
मनोभाव अब भी चाहे वही “अठखेलियाँ”
बदन की साध कहे, अब वह चाह कहीं
बूंदों में है फुहार ना बदलती हैं व्यवहार
सोंधी महकती मिट्टी, मेघ की छांह वही
एक सिहरन बदन बोलती थी पल-पल में
मन निरंतर बोल रहा, नेह की आह नहीं
न बदला मौसम न बदली पनपती युक्तियां
फिर क्या है बदला, किसी को ज्ञात नहीं
चाह की जेठ में तड़पती लगी हृदय धरा
मेघ लगे रहे रिझा, बूंदों की सौगात नहीं।
धीरेन्द्र सिंह
07.04.2025
19.48
अधिकांश, काव्य शब्दों में समझते हैं
काव्यांश भावनाओं के यूं झुलसते हैं
लगता है प्रतीक, बिम्ब धुंध हो गए
भाव काव्य के कैसे अब कुंद हो गए
शब्द को पकड़ लोग क्यों सुलगते हैं
काव्यांश भावनाओं के यूं झुलसते है
काव्य लेखन भ्रमित या काव्य समझ
काव्य बेलन सहित या भाव हैं उलझ
शब्द-शब्द काव्य अर्थ क्यों समझते हैं
काव्यांश भावनाओं के यूं सुलगते हैं
भावनाएं भर-भर शब्द चयन होते हैं
कामनाएं, कल्पनाएं काव्य नयन होते हैं
काव्य को संपूर्णता से न सुलझते हैं
काव्यांश भावनाओं के यूं सुलगते हैं।
धीरेन्द्र सिंह
05.04.2025
23.38
पुणे।
हिंदी समूह से जुड़ना
मेरा भाषा कर्तव्य है
तू बता समूह सफल
साहित्य क्या महत्व है?
कितने समूह छोड़ दिया
जो कहते भव्य हैं
कुछ ने मुझे निकाला
सोच बेबाक तथ्य है
सदस्य संख्या की भूख
साहित्य बुझा घनत्व है
बेतरतीब बढ़ रहा लेखन
रचना यही तत्व है
कुछ आते समय काटने
समूह टाइमपास भव्य है
कोई नहीं सचेतक वहां
कहते समूह सभ्य है।
धीरेन्द्र सिंह
08.16
05.04.2025
चैत्र नवरात्रि
जुड़े धर्मयात्री
कर्म आराधना
दुर्गा सर्वदात्री
व्रत है साध्य
लक्ष्य जगदात्री
आदिशक्ति माँ
सिद्ध हो नवरात्रि
पीड़ाएं वहन
क्रीड़ाएं दात्री
पीड़ा का बोझ
मैं जगयात्री
शौर्य दे शक्ति
तौर सर्वधात्री
हृदय लौ लपक
शुभ नवरात्रि🙏
धीरेन्द्र सिंह
04.04.2025
20.14
साहित्य और संस्कृति का हो निज आचमन
व्यक्ति वही करे रचनाओं का नित मॉडरेशन
समूह का आधार होगा, चयन मॉडरेटर का
समूह संस्थापक भी हैं, एडमिन साकार सा
साहित्य मर्म की संवेदनाओं का हो गमन
व्यक्ति वही करे रचनाओं का नित मॉडरेशन
हल्के-फुल्के मजाक दो-चार पंक्ति काव्य
ऐसे समूह में मॉडरेशन चुनौती न संभाव्य
विभिन्न हिंदी विधा हो तो चुनौतियां सघन
व्यक्ति वही करे रचनाओं का नित मॉडरेशन
आवश्यक नहीं हिंदी पीएचडी हो हिंदी ज्ञाता
कई पुस्तकें हों प्रकाशित हिंदी की जिज्ञासा
मगन, मुग्ध, मौलिक हिंदी के प्रति नयन
व्यक्ति वही करे रचनाओं का नित मॉडरेशन।
धीरेन्द्र सिंह
04.04.2025
15.45
वस्त्र की दगाबाजी
कहां से सीखा मानव
कब कहा प्रकृति ने
ढंक लो तन कपड़ों से,
सामाजिकता और सभ्यता का दर्जी
सिले जा रहा कपड़े
मानवता उतनी ही गति से
होती जा रही नग्न,
क्या मिला
ढंककर तन,
धरती, व्योम पहाड़, जंगल
जल, अग्नि, वायु सब हैं नग्न,
जंगल में कैसे रह लेते हैं
पशु, पक्षी वस्त्रहीन
नहीं बहती जंगल में
कामुकता और अश्लीलता की बयार,
क्या मनुष्य ने
चयन कर वस्त्र
किया निर्मित हथियार ?
नग्न जीना नहीं है
असभ्यता या कामुकता
बल्कि यह
स्वयं का परिचय,
स्वयं पर विश्वास,
शौर्य की सांस,
शालीनता का उजास है,
नग्न कर देना
आज भी सशक्त हथियार है
मानवता
वस्त्र में गिरफ्तार है।
धीरेन्द्र सिंह
01.04.2025
16.49
