भावनाओं के पुष्पों से, हर मन है सिजता अभिव्यक्ति की डोर पर, हर मन है निजता शब्दों की अमराई में, भावों की तरूणाई है दिल की लिखी रूबाई में,एक तड़पन है निज़ता।
अपने लिए जो रचता हूँ
जुड़ खूब उससे सजता हूँ
लचकती डाल सा मोड़ लेता हूँ
फिर वह रचना छोड़ देता हूँ
नित संपर्कियों को पढ़ता हूँ
उत्कर्ष हो ध्येय लेकर रचता हूँ
भटकते भाव लेकर ओढ़ लेता हूँ
फिर वह रचना छोड़ देता हूँ
प्रतिष्ठा को कनिष्ठा सा समझता हूँ
निष्ठा को समझ ऊर्जा दहकता हूँ
अगन के दहन में दिए जोड़ लेता हूँ
फिर वह रचना छोड़ देता हूँ
न छोडूं तो कैसे जी सकता हूँ
अटक जाऊं धीमी आंच पकता हूँ
निरन्तर नित नया रच दौड़ जाता हूँ
फिर वह रचना छोड़ जाता हूँ।
धीरेन्द्र सिंह
17.02.2026
10.31
अस्वीकार जब तिरस्कार हो
बिन बोले तब धिक्कार हो
मुहँ मोड़ना होता है तभी
जब संचित घड़ा प्रतिकार हो
तत्क्षण का विरोध अस्थाई
रोष संग यह साथ निभाई
अनियंत्रित उठता गुबार हो
जब संचित घड़ा प्रतिकार हो
अपनापन कोई भेद न माने
ऊंच-नीच हो जाय अनजाने
आकर देहरी अस्वीकार हो
जब संचित घड़ा प्रतिकार हो
अर्थ का अनर्थ निकाला जाए
भाव कलुषता डाल भड़काए
जब छूटता लगे अधिकार हो
जब संचित घड़ा प्रतिकार हो।
धीरेन्द्र सिंह
14.02.2026
16.09
कूद-फांद कर निनाद
जाने कौन छुपा मांद
समय बदल रहा क्या
अभय मचल रहा क्या
पिघल रहा अब विषाद
जाने कौन छुपा मांद
शब्द हैं कालिख पुते
भाव घृणा को जपे
असुरा गूंजे है निनाद
जाने कौन छुपा मांद
शब्दभेदी क्या चले बाण
एकलव्य हैं कई निष्णात
तड़पन बने धड़कन संवाद
जाने कौन छुपा मांद।
धीरेन्द्र सिंह
14.01.2026
06.18
जी रहे हैं खुल जीवन जुगत भरी चतुराई में
और किसके पास क्या है उम्र की परछाईं में
अपने दिल की धड़कन की चिंता सबको है
अपने खिल हो जाएं पुलकित निजता वो है
क्या-क्या रहे छुपाते जीवन की तुरपाई में
और किसके पास क्या है उम्र की परछाईं में
यादें रंग-बिरंगी फीके प्रभाव में करें आलोड़न
पीड़ाएं दुबकाए कोने हृदय करे प्रायः प्रभु भंजन
जीवन कितना दिया -लिया पारस्परिक बहुराई में
और किसके पास क्या है उम्र की परछाईं में
क्या समझे कितना समझे जब चिंतन हो उथले
जिसको जितना समझा जीवन वैसे थापे उपले
जीवन जोड़-घटाना कर भरी अकुलाहट रंगराई में
और किसके पास क्या है उम्र की परछाईं में।
धीरेन्द्र सिंह
13.01.2026
14.45
शब्दों की धार पर
कामनाओं की तपन
विचार भी चलें कैसे
धारदार हुई जो अगन
स्वार्थ एकमात्र सिद्धि लगे
चाहतों का हो जतन
विचार भी चलें कैसे
धारदार हुई जो अगन
जिसकी लाठी उसकी भैंस
यह मुहावरा प्रचलित सघन
विचार भी चलें कैसे
धारदार हुई जो अगन
जनचेतना नित घायल होती
मनवेदना कलुषित उपवन
विचार भी चलें कैसे
धारदार हुई जो अगन।
धीरेन्द्र सिंह
09.01.2026
18.21
अकेले अस्तित्व का ही निनाद है
सत्य यह कि निजत्व का विवाद है
प्रश्रय पुंजत्व का मुग्ध पुष्पधारी पक्ष
प्रेम में दुरूहता उभरता जब यक्षप्रश्न
यथोचित उत्तर ही प्रमुख संवाद है
सत्य यह कि निजत्व का विवाद है
विवाह लगता सामाजिक पोषण है
आधुनिकता में यथार्थ लगे शोषण है
विवाह में दहेज प्रथम सिद्ध पायदान
द्वितीय दुल्हन को बनाएं भव्य पायदान
दूल्हा के लिए परिवार भाव कुपोषण है
आधुनिकता में यथार्थ लगे शोषण है
यहां अपवाद का सम्मान से प्रशंसक हैं
जो निरपवाद है उसके निरोध अंशक हैं
तलाक अब न्यायालय में प्रति क्षण है
आधुनिकता में यथार्थ लगे धोषण है
सास के पारंपरिक समय लुप्त सिद्धांत
आधुनिक युवती सुन हो जाती आक्रांत
कालातीत लम्हों का निरंतर प्रक्षेपण है
आधुनिकया में यथार्थ लगे शोषण।है
अर्थ ही जोड़ता है अर्थ ही तोड़ता है
वैवाहिक जीवन को अर्थ ही मोडता है
प्रणय में अर्थ ही प्रथान सर्वप्रिय कण है
आधुनिकता में यथार्थ लगे शोषण है।
धीरेन्द्र सिंह
27.12.2025
21.46
