भावनाओं के पुष्पों से, हर मन है सिजता अभिव्यक्ति की डोर पर, हर मन है निजता शब्दों की अमराई में, भावों की तरूणाई है दिल की लिखी रूबाई में,एक तड़पन है निज़ता।
यद्यपि तुम तथापि किन्तु
वेगवान मन कितने हैं जंतु
विकल्प हमेशा रहता सक्रिय
लेन-देन भावना अति प्रिय
आकांक्षाओं के अविरल तंतु
वेगवान मन कितने हैं जंतु
जड़ अचल झूमती डालियाँ
एक घर, हैं अनेक गलियां
व्यग्रता व्यूह निरखता मंजू
वेगवान मन कितने हैं जंतु
अपने को अपने से छुपाना
खुद से खुद का बहाना
जकड़न, अकड़न तड़पन घुमंतु
वेगवान मन कितने हैं जंतु।
धीरेन्द्र सिंह
14.11.2024
08.28
तल्लीन
सब हैं
अपने-अपने
स्वप्न संजोए
कुछ बोए, कुछ खोए;
खींचते जा रहा जीवन
परिवर्तित करते
कभी मार्ग कभी भाग्य
झरोखे से आती संभावनाएं
छल रही
दशकों से डुबोए,
मन को लगते आघात
देते तोड़ जज्बात
बात-बेबात
यह रिश्ते,
सगुन की कड़ाही में
न्यौछावर फड़क रहा
भुट्टे की दानों की तरह
उछाल पिरोए,
तल्लीन सब हैं
स्वयं को बहकाते
परिवेश महकाते,
कांधे पर बैठी जिंदगी
बदलती रहती रूप
कदम रहते गतिशील
कभी उत्साहित कभी सोए-सोए।
धीरेन्द्र सिंह
12.11.2024
08.15
प्यार कब उथला हुआ छिछला हुआ है
प्यार जिसने किया वह पगला हुआ है
एक धुन की गूंज में सृष्टि मुग्ध हर्षित
एक तुम हो तो हो अस्तित्व समर्पित
जिसने चाहा प्रेम जीना वह तो मुआ है
प्यार जिसने किया वह पागल हुआ है
सृष्टि भी देती भाग्यशालियों को पागलपन
कौन इस चलन में देता है अपनापन
परिवेश लगे खिला-खिला मन मालपुआ ही
प्यार जिसने किया वह पागल हुआ है
इसी पागलपन में रचित होती सर्जनाएं
मौलिकता गूंज उठे चेतना को हर्षाए
यह भी अद्भुत दिल ने दिल छुआ है
प्यार जिसने किया वह पागल हुआ है।
धीरेन्द्र सिंह
10.11.2024
20.28
जाने कितना झूमता ब्रह्मांड है
मस्तिष्क भी तो सूर्यकांत है
ऊर्जाएं अति प्रबल बलिहारी
भावनाएं इसीलिए आक्रांत है
दीख रहा जो दीनता का प्रतीक
पार्श्व में तो व्यक्ति संभ्रांत है
वेदनाएं रहीं लपक ले उछाल
अर्चनाएं सभी होती सुकांत है
लाभ, अहं, प्रसिद्धि लोक गुणगान
सदा सजग भाव तुकांत है
छल रहे, छंट रहे छलकते अपने
मत कहिए हाल यह दुखांत है
क्षद्मवेशी खप जाते सहज पकड़ा जाए
कुरीतियां ही रीतियाँ नव सिद्धांत है
पढ़ चुके कौन जाने कितना असत्य
लिख रहा जो जाने कैसा दृष्टांत है।
धीरेन्द्र सिंह
10.11.2025
02.29
अद्भुत, असाधारण, अनमोल हस्तियां
समझ का ठीहा है बनारस की मस्तियां
अपनी ही धुन के सब अथक राही
हर जगह मस्त शहर, गांव या पाही
यहां बिना न्याय उडें न्याय अर्जियां
समझ का ठीहा है बनारस की मस्तियां
थोड़ी सी ऐंठन थोड़ा सा है चुलबुला
आक्रामक बाहर दिखे भीतर रंग खिला
बातें बतरंग बहे बेरंग गली और बस्तियां
समझ का ठीहा है बनारस की मस्तियां
अबीर-गुलाल सा कमाल भाल हाल
बांकपन में लचक प्रेम की नव ताल
खिलखिलाहट नई आहट चाहतिक चुस्तियाँ
समझ का ठीहा है बनारस की मस्तियां।
धीरेन्द्र सिंह
08.11.2024
12.07
कहां से कहां तक फैले हसीन अपने
यहां-वहां सारे जहां दिखे बनारसी सपने
दिल की हर खनक दर्शाते हैं बनारसी
जहां कहीं होते यह बन जाते सारथी
समूह संग मिलकर उत्थान लगते जपने
यहां-वहां सारे जहां दिखे बनारसी सपने
व्यक्तित्व भी कृतित्व भी भवितव्य भी
सबका कल्याण चाहें हर्षित हों सभी
जो भी खुलकर मिला गूंजे नाम अंगने
यहां-वहां सारे जहां दिखे बनारसी सपने।
धीरेन्द्र सिंह
08.11.2024
11.57
किसी गुनगुनाहट की आहट मिले
वही ताल धमनियां नचाने लगे
संयम की टूटन की आवाज़ें हों
यूं लगे रोम सब चहचहाने लगे
न जाने यह कैसे उठी भावनाएं
अकेले ही क्यों हकलाने लगे
कभी लगे शोषित तो कभी शोषक
खुद से खुद को क्या जतलाने लगे
यादें और कल्पनाएं मंसूबा झुलाएं
अधखुले चाह गहन धाने लगे
यह यादों का इतना तूफानी समंदर
किनारे पर मन ज्योति जगाने लगे
कहां बस गयी कोने मस्तिष्क में
मन वर्चस्वता ध्वज फहराने लगे
ना मिले ना बोले पर यह अपनापन
बंदगी को जिंदगी में उलझाने लगे।
धीरेन्द्र सिंह
08.11.2024
08.47
फफनते हुए दूध
उफनते हुए मन
दोनों को चाहिए
शीतल छींटे,
क्या होगा जब दिखें व्यस्त
आंखें मींचे,
यह परिवेश पूर्ण जोश
लगे हैं आंख मीचे खरगोश
ऐसा क्यों होता है
गौरैया का कहां खोता है,
यह कैसी रचना रीत
अनगढ़ सी हो प्रतीत,
लिखी जा रही हैं असंख्य
नित हिंदी कविताएं,
रचना से बड़ा अपना चेहरा
बड़ा कर दिखाएं,
नई चलन समूहों की
फफने चेहरा उफने क्रीत;
हिंदी फ़फ़न रही है
अभिलाषाएं उफन रही है,
गौरैया बिन घोसला
मुंडेर और बालकनी तलाश रही,
किसने चलाई यह भीत
शीतल छींटे रुके किस रीत।
धीरेन्द्र सिंह
07.11.2024
19.21
हिंदी लेखक समूह
कैसा भाषा व्यूह
अंग्रेजी शब्द प्रयोग
हिंदी रही दुह
कम भाषा ज्ञानी
संस्कृति ओंधे मुहं
अधजल गगरी छलके
तड़पे हिंदी रूह
गुंजन धर्मा अर्धपढ़ा
प्रतियोगिता आह उह
शब्द अनर्थ बतलाएं
चुप वह समूह
हिंदी लेखक गुंजन
अपूर्ण हिंदी ठूह
बेबस सदस्य, मौन
प्रतिकार अशुद्ध, शूर
श्रेष्ठ हैं समूह
गति उनकी गूढ़
अधपके समूह सीखिए
हिंदी श्रेष्ठ आरूढ़।
धीरेन्द्र सिंह
07.11.2024
12.17
आस्था की अर्चना के
पहुंचने से पहले
तालाब तीर बिछ जाती हैं
कामनाएं,
खिंच जाती हैं लकीरें
प्रस्तुत करते स्थल दावे,
शाम और सुबह
होगा अद्भुत दृश्य,
जल और सूर्य का
गहन अलौकिक संबंध
जहां व्रती अर्चनाएं
ही जाएंगी आच्छादित
उगते सूर्य रश्मि को
गठिया लेने प्रसाद सा,
महानगर की कुछ दृष्टि
नहीं छुपा पाएंगी
अपना हतप्रभ कौतुकता,
जल में खड़े होकर
सूर्य उपासना?,
क्यों? कैसे? किसलिए?
हर वर्ष यह तालाब तट
सिखलाता है छठ महात्म्य
कुछ अबूझे लोगों को,
संस्कार, संस्कृति, सद्भावना
अपनी शैली शुभ कामना
तालाब किनारे की तप साधना
लेकर भौगोलिक विस्तार
छठ का कर रही प्रसार
रवि जल का कलकल
आस्था का यह अद्भुत बल,
कवि सदियों से लिखते आ रहे
चाँद का जल पर प्रभाव,
क्यों नहीं लिखते उन्मुक्त
जल का सूर्य से यह निभाव।
धीरेन्द्र सिंह
05.11.2024
15.58
अग्नि का स्त्रीलिंग होना
योजनाबद्ध शब्दावली नहीं
और
नदी का स्त्रीलिंग होना
एक व्याख्यावाली नहीं
दोनों सृष्टि संवाहक हैं
एक शीतल दूजा पावक है;
आप में भी
पाता हूँ जल अग्नि का
संतुलन,
नीर का है अथाह संयोजन
अग्नि का सुरभित प्रयोजन,
यह मात्र कथन नहीं है
सदियों का भाव जतन है;
पुरुष आदिकाल से
निर्भर है नारी पर
जल और अग्नि के लिए
जिससे पूर्ण कर अपनी भावना,
करता है पुरुषत्व का प्रदर्शन
पुरुष!
नारी को जीया जा सकता है
नहीं कर सकता पुरुष
प्यार नारी को;
इन तथ्यों को अनदेखा कर
कहता है पुरुष कि, वह
करता है प्यार नारी से,
सदियों से यही झूठ
लिखा जा रहा
बोला जा रहा
बोया जा रहा,
नारी मौन
अग्नि से जीवन
और जल से शीतलता
करती जा रही प्रदान,
नारी ही है धूरी प्यार की
नारी ही है प्यार जननी
पुरुष अपने पुरुषार्थ में
गलत रचे जा रहा,
पुरुषार्थ पर मुग्धित पुरुष!
कभी देखो, कभी समझो
नारी को,
एक प्रचंड जल प्रवाह मिलेगा
और
मिलेगा धधकता दावानल,
जिसे निरख बंध जाएगी घिग्गी
छोड़ भागोगे उन्मादी प्यार की बग्घी।
धीरेन्द्र सिंह
04.11.2024
17.58
गुदगुदाती अनुभूतियां
कल्पनाओं में रच
दर्शाती है मुद्राएं
करती है थिरकन
तब सजा देता है भाव
विभिन्न प्रतीक, बिम्ब से,
आप भी होती हैं पुलकित
पढ़ कर उसे
गढ़ कर खुदसे,
जैसे होता मन
अभिव्यक्तियों में गूंथ
आप को लिखने से;
खिल जाता है साहित्य
निखर जाता है कवित्व
रचना बोल पड़ती है,
रचनाकार है
पाठक और पाठिका हैं
और हैं
आप;
कविता बहती रहती है
छू लेने को कभी
साहित्य।
धीरेन्द्र सिंह
03.11.2024
20.10
चुइंग गम की तरह
तुम्हें चुभलाता मस्तिष्क
कभी नही कहता
है इश्क़
और
तुम भी भला कैसे बोलो
है मर्यादा का घूंघट,
मन मनन करता
छनन छनन करता
कल्पनाएं करता
चुभलाता है चुइंग गम
और
तुम घुमड़ती बदली
ना तब ना अब बदली,
क्या भारतीय प्यार
नहीं लिए आधार
वात्स्यायन की खोज
खजुराहो बिन दोष
कोणार्क पुरजोश
हैं सांस्कृतिक धरोहर ?
भारतीय संस्कृति और संस्कार
नृत्यमय राग विभिन्न प्यार
दैहिक कम अधिक आत्मिक उद्गार
रहती जिंदगी संवार
रहित विभिन्न व्यभिचार
यही हमारा देश
यही शांति मुक्ति द्वार,
सहमत हो तो चलो
नई रीति राग जगाएं
प्यार नवपरिभाषित बनाएं
मुखरित हों बिन विभेद
बस और नहीं
चुइंग गम चबाएं।
धीरेन्द्र सिंह
02.11.2024
11.13
नाटक खेल तमाशा है
उलझी हिंदी भाषा है
नए शब्द नहीं भाए
अंग्रेजी शब्द लिख जाएं
हिंदी से ना नाता है
उलझी हिंदी भाषा है
किसको क्या है पड़ी
मुरझाती फसल खड़ी
सब बिक जाता है
उलझी हिंदी भाषा है
झूठे मंच झूठा सम्मान
हिंदी में कहां अभिमान
सब अंग्रेजी में भाता है
उलझी हिंदी भाषा है
शब्द नहीं अभिव्यक्ति कहां
नवीनता बिन भाषा जहां
हिंदी में बढ़ती हताशा है
उलझी हिंदी भाषा है।
धीरेन्द्र सिंह
02.11.2024
08.1
गुजरी कई ढीठ बता
अपनी चाह को मिटा
पुरुष-नारी युग धर्म
वासना ही नहीं कर्म
रौंदी कामना पैर लिपटा
अपनी चाह को मिटा
जितनी मिली सर्जक थी
बातें खूब बौद्धिक की
चुनी बातें ले चिमटा
अपनी चाह को मिटा
सब सोचें वह चालाक
मेरा कर्म सिद्ध चार्वाक
कांच समझ फेंके ईंटा
अपनी चाह को मिटा।
धीरेन्द्र सिंह
01.11.2024
16.22
